Invitación abierta a todo el público para inscribirse al curso, que aporta un panorama amplio y rico sobre el tema. Coordinado por la Maestra Carmen Elena Armijo y auspiciado por la División de Educación Continua de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM, el curso tendrá una duración de 30 horas en 10 sesiones del 1 de octubre al 10 de diciembre de 2007 con el siguiente horario: lunes de 17 a 20 horas. Costo $2500, que puede hacerse en dos pagos de $1250 (descuentos del 50% a estudiantes, académicos y empleados de la UNAM). Inscripciones hasta el 28 de septiembre con horario de ventanilla de lunes a viernes entre 9 y 14 horas y entre 17 y 20 horas Educación Continua de la Facultad de Filosofía y Letras, Ciudad Universitaria. Información sobre inscripciones al tel 5622 18 56 y 57, en la página web www.filos.unam.mx/dec/ o al correo-e
UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO
FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS
DIVISIÓN DE EDUCACIÓN CONTINUA
Curso
(Otoño
2007)
"MÚSICA Y POESÍA EN LA LÍRICA MEDIEVAL
HISPÁNICA"
Coordinadora: Mtra. Carmen Elena Armijo
Presentación. La lírica medieval, de origen
preponderantemente popular (folclórico y juglaresco), es el semillero de las
lenguas romances y permanece en la médula de la literatura y música hispánicas,
alcanzando su máximo esplendor en los siglos XVI y XVII. Descubrimientos e
investigaciones recientes parecen confirmar que "al lado de la poesía latina,
escrita por clérigos de la Alta Edad Media, hubo una lírica en lengua latina
vulgar y románica primitiva, poesía cantada por el pueblo iletrado, lírica que
nadie pensaba escribir...", teoría que sostuvo Don Ramón Menéndez Pidal desde la
primera mitad del siglo XX, y que ha sido reforzada por el descubrimiento y
publicación de las jarchas mozárabes, breves estribillos líricos que datan del
siglo XI, hallados en la parte final de las poesías árabes y hebreas llamadas muwashahas. Contamos con recopilaciones
de la tradición oral de los romances y cantares judeoespañoles, que guardan
muchos elementos arcaicos hispanos, a pesar de haber llegado hasta nosotros de
tierras no hispanohablantes como Turquía, los Balcanes, Grecia, el Magreb;
asimismo, contamos con grandes recopilaciones y estudios sobre la lírica
popular antigua como el Nuevo Corpus.
Margit Frenk, quien ha hecho importantes
aportaciones al estudio de la lírica, compara el panorama de la lírica medieval
con un complejo mapa fluvial con ríos de todos tamaños, cuyas corrientes en
partes se mezclan, en partes se separan, a veces se unen en grandes cauces, a
veces se pierden en efímeros riachuelos. Si los filólogos reconocen que de este
mapa sólo se conocen poquísimos elementos, en el terreno musical, el
desconocimiento y las incertidumbres se multiplican. De tal manera, que nuestro
objetivo de ofrecer un panorama de la lírica con su música en la España
Medieval se torna en un reto.
Retomando la imagen de Margit Frenk, en los
cuatro grandes ríos de la lírica medieval hispánica (mozárabe,
galaico-portuguesa, catalana y castellana), encontramos por lo menos dos
abrumadoras correspondencias temáticas, que en muchos casos se extienden a sus
peculiaridades formales: las canciones amorosas en voz de mujer (que llamaremos
por su nombre galaico-portugués, cantigas de amigo) con su tono poético sensual
e inocente y sus melodías lánguidas y flexibles; así como los temas burlescos y
de escarnio -los preferidos de los juglares cazurros-ajustados a estructuras
zejelescas y música de marcado carácter rítmico, invitador a la danza.
En cuanto a las Cantigas dedicadas a la Virgen
y los gozos de Santa María, continúan el arte del amor cortés de los trovadores
provenzales que idealizan y espiritualizan el amor a su dama a tal extremo que
fácilmente se identifica con la devoción de los trovadores españoles.
Las correspondencias y los elementos
unificadores en la península ibérica se deben sin duda a la intensa actividad de
los juglares, que durante los orígenes de las lenguas románicas no encontraban
fronteras lingüísticas para su arte, haciéndose entender lo mismo en Andalucía
que en Cataluña o Provenza, aprendiendo y difundiendo canciones tanto del
folclor de los pueblos como de los distintos trovadores. Desde el siglo X, se
ha documentado la presencia de los juglares, ministriles, segreles, zaharrones,
remendadotes, cazurros, ciegos, clérigos, escolares, juglaresas, soldaduras,
cantaderas y danzaderas, cada uno de ellos con distintas destrezas en el canto,
la versería, la danza y la ejecución de una larga lista de instrumentos
musicales. Si además dominaba el arte de la composición en el verso y la
tonada, así como de la música para la danza, se le llamaba trovador. Cuando
alguno llevaba este arte al más alto refinamiento y tenía una profunda
sensibilidad crítica y conocimientos, se le llamaba Don Doctor de Trobar,
título que bien merecen el Rey Sabio y Juan Ruiz Arcipreste de Hita, entre los
que nos interesa destacar.
El curso abarca la lírica medieval hispánica de
los siglos XI al XV, comprendiendo el repertorio representativo de las "jarchas
mozárabes", la lírica galaico-portuguesa (Cantigas de Santa María de Alfonso X
el Sabio, cantigas de amigos, cantigas de escarnio y maldecir), la lírica
juglaresca castellana de Juan Ruiz Arcipreste de Hita, y la lírica popular de
tradición medieval en los Cancioneros
de los siglos XV y XVI. Asimismo, se incluyen
Planctus en latín, la lírica
catalana y la judeo española.
Se verán cuatro planos de la lírica medieval
hispánica: el contextual, el formal, el interpretativo y el demostrativo.
Necesidad a la que
responde. La
relación entre música y poesía es una de las características de la lírica desde
la antigüedad, así, para comprender la lírica hispánica medieval en su
totalidad es necesario estudiarla como una totalidad: la relación de la música
con la poesía.
Objetivos General. Brindar al alumno un panorama
artístico, integral y certero de la lírica medieval hispánica, relacionando la
música con la poesía.
Objetivos Específicos.
I. Conocer la problemática y características de
la lírica medieval hispánica y
relacionarla con su contexto histórico y cultural.
II. Identificar las distintas formas estróficas
usadas en la poesía medieval española en relación con la lengua y la cultura de
origen.
III. Ofrecer un panorama de la lírica con su
música en la España medieval, superando el desconocimiento existente.
IV. Interpretación de la lírica medieval
hispánica desde su contexto histórico-cultural y conocer el universo simbólico
en el cual está inserto.
V. Acercamiento vivencial al mundo sonoro
visual de la lírica medieval.
Público al que va
dirigido.
Estudiantes y profesionales de las carreras de letras, así como al público interesado
de otras áreas e intereses profesionales.
Método de trabajo. Exposición de los temas por los
catedráticos, audiciones sonoras, proyección de imágenes, ejercicios de
evaluación, presentación de instrumentos musicales, conciertos.
Forma de evaluación. 80% de asistencias y presentación
de un ensayo sobre uno de los temas vistos durante el curso, relacionando la
música con la poesía.
Duración: 30 horas (10 sesiones)
Horario: De lunes a viernes, de 17 a 20 horas.
Fecha: Del 1º. de octubre al 10 de
diciembre de 2007
Costo: $ 2500 (en dos pagos $ 1250)
PROGRAMA
I. Introducción (Mtra.
Carmen Elena Armijo)
1.
La lírica medieval hispánica.
a) Oralidad y escritura en el mundo medieval.
II. Lectura, interpretación y crítica
de la lírica (Mtra. Carmen Elena Armijo)
2.
a) La España de las tres
culturas y la lírica.
b) El planctus
como antecedente de las endechas y las elegías.
c) La expresión del alma humana y la
sensualidad en la lírica judeo española: canción pastoril, cantar fúnebre y
cantar de criaturas o nana.
d) El universo erótico de las
"Jarchas" y su relación con el Kamasutra.
3. e) El amor en la lírica galaico-portuguesa:
cantigas de amigo, de amor, de escarnio y maldecir frente a las Cantigas de
Santa María, a la lírica catalana del Llivre
Vermell de Montserrat y la castellana de Juan Ruiz.
f) El Libro de Buen Amor y la lírica
juglaresca castellana: zejel de
escarnio o trova cazurra, el Cantar de ciegos, las serranillas.
4: La lírica popular
de tradición medieval en los Cancioneros de los siglos XV y XVI:
g)
Música,
poesía y corte: el mundo de los Cancioneros.
h)
Amor,
poesía y erotismo en los cancioneros.
i)
El
humor en los Cancioneros.
III. Lengua, Métrica,
rítmica y poesía en al Edad Media. (Dra. Lilián Camacho Morfín)
5.
a) Conceptos fundamentales del Arte del verso.
b) La métrica española en relación con la música.
6.
c) Composiciones juglarescas.
d) Poemas para cantar o acompañar baile.
e) Musicalidad de la poesía de
las cortes.
IV. Música y poesía.
(Músico Manuel Mejía Armijo)
7. a) Problemática, desconocimiento e
incertidumbre en el terreno musical de la lírica antigua.
b)Particularidades de la concepción musical en la lírica medieval.
8. c) Estilo musical: Textura, Modos, Ritmo,
Expresión, Tiempo, Técnica expresiva.
d) Adaptación, transcripción,
contrafacta e instrumentación de las piezas.
V. Sesión demostrativa.
9. a) Los manuscritos
musicales en la Edad Media: el arte de los
amanuenses (Músico Vladimir Bendixen)
10. b) Los
instrumentos antiguos (Laudero: Salvador Soto)
c) Concierto (Grupo
Segrel: Dir. Manuel Mejía Armijo).
Comentarios
Música Escrito por lauragil el 2008-05-08 12:29:00 Me interesa mucho conocer mas sobre el contexto cultural de la música medieval, pr lo que me gustaria estar al tanto de sus proximas presentaciones, así como del curso de música y poesia que impartan en 2008.
Saludos correo:
duda Escrito por stolzes herz el 2008-03-12 15:33:40 buen dia, soy de oaxaca, hace algun tiempo les escribi antes de su concierto en el MUFI, su musica es muy intreresante por lo cual queria preguntarles acerca de los costos y condiciones que manejan para venir a dar un concierto, lo estamos proyectando para los primeros dias de junio, no se tambien su disponibilidad en esas fechas, el evento es sin fines de lucro solo como difusion cultural. les agradeceria mandar los detalles a
gracias
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